el_faro_user En redes sociales circula una imagen que simula una nota de última hora, atribuida a un sello de parodia llamado “MeJornada”, en la que se afirma que colectivos de madres buscadoras se disfrazaron de botargas de pato con camisetas de la Selección Mexicana para lograr una audiencia en Palacio Nacional. El encabezado señala: “Madres buscadoras se disfrazan de ‘Pato Merlín’ para ver si así las recibe Sheinbaum en Palacio”. Sin embargo, esta información es completamente falsa.
La fotografía que acompaña la publicación no corresponde a madres buscadoras de personas desaparecidas, sino a una activación o parodia derivada del fenómeno viral del “Pato Merlín”. Este pato doméstico, propiedad de una familia de comerciantes del Centro Histórico de la Ciudad de México, se ha convertido en un símbolo popular entre la afición mexicana. Las botargas que aparecen en la imagen llevan un atuendo idéntico al del pato real, y las fichas de búsqueda que sostienen fueron añadidas digitalmente o forman parte de una protesta satírica que aprovecha el fenómeno para criticar la situación.
El origen de esta sátira está vinculado a un contraste político evidente. Durante sus conferencias matutinas, la presidenta Claudia Sheinbaum elogió al “Pato Merlín”, calificándolo como un “simbolito de nuestra cultura” e invitó formalmente a sus dueños a Palacio Nacional para presentarlo en “La Mañanera”. Esta invitación generó indignación y debate en redes sociales y medios, pues activistas y defensores de derechos humanos señalaron la rapidez con la que se abrió la puerta a un animal viral, en contraste con la histórica negativa y los obstáculos que enfrentan las madres buscadoras para obtener una audiencia directa con el Ejecutivo Federal.
Cabe destacar que las manifestaciones reales de estos colectivos no incluyen disfraces ni botargas. Sus protestas en las inmediaciones de Palacio Nacional se caracterizan por actos solemnes y respetuosos, como la colocación de vallas con fotografías de sus hijos desaparecidos, misas, plantones pacíficos, cantos de consignas y la colocación de zapatos vacíos frente al recinto.
Este caso ejemplifica cómo la crítica social puede adoptar formas satíricas para evidenciar prioridades cuestionables en la atención gubernamental. No obstante, es fundamental distinguir entre la sátira y la realidad, especialmente en un contexto tan delicado como la crisis de desapariciones en México. La difusión de información falsa no contribuye a la solución de un problema que demanda respeto, orden y compromiso institucional.
